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　　在我国古代，留下了许许多多色彩神秘的传说故事。例如女娲补天、夸父逐日、共工触山等等，这些故事从一定程度上反映了人们对于自然灾害的观察和灾后重建的景象。今天小编和大家分享的是仓颉造字的神话故事，这个故事记录了中国古人在历史上发展的一个非常大的进步，将重大事件用文字记录，代替了原来的结绳记事，也让我们对于历史有了更多可依据的史料。那么仓颉造字神话传说的背后还代表着什么呢?

　　仓颉造字，鬼神夜哭。仓颉造字的神话传说，一直在中华大地上流传。我们今天使用的汉字是怎么发展而来的?据说在远古社会时期，一个叫仓颉的人根据鸟兽的行迹，山川的形状创造出了汉字最初的雏形。仓颉，原姓侯冈，名颉，并不姓仓，所以侯冈颉才是他的真正名字。因为发明了汉字，因此他又被称为圣人，又称苍王、仓圣。古籍中说他“龙颜四目，生有睿德”。就是说，仓颉的一只眼睛里面，有两个瞳仁，天生异象，就是所谓的“重瞳”。

　　仓颉造字的神话传说

　　相传，仓颉在中国原始社会时期，担任轩辕黄帝的史官。古代当官，那是真正的人民公仆，只是社会分工不同而已，身份地位并不比一个农民高多少。仓颉掌管天文历法，还有粮食分配等，决定什么时候种庄稼，一个人每天吃多少粮食。因为部落的不断发展，人数变得更多，粮食也变得更多，因此记账就成了一个问题。以前是结绳记事，短期内还能解决问题，但是时间越长，绳子都不够用了。仓颉希望想到一个新的办法，他有一天跟着猎人去打猎，他们能根据野兽留下的脚印区分是什么动物，仓颉灵机一动，来了灵感。既然野兽的脚印能够区分，那么把一些特定的东西用某一种符号来表示，大家达成共识，不就可以区分了吗?这个当时的信息记录带来了巨大的方便。于是仓颉开始造字，他根据野兽的脚印，还有山川、日月、星河、草木、鸟兽、虫鱼等不同的特点，发明了不同的符号来表示。

　　一段时间之后，处理信息的效率大为提高。皇帝轩辕氏一看挺好，于是在部落中大力推广，因为信息处理提高，部落发展更加迅速，随着部落发展，不断兼并统一其他的部落，最终形成了一个*，仓颉发明的文字也得以推广到全国。

　　以上是仓颉造字的一个版本，另一个版本是仓颉根据龟甲上的痕迹获得了灵感，发明了文字，因此最初的汉字，又称为甲骨文。

　　仓颉本来是一个部落的首领，一次南巡的路上，登上了阳虚之山，在洛水的江畔，遇到了一只千年的大乌龟，乌龟浮出水面，龟甲上赫然印着一些纹路，仓颉能够辨别出来，于是根据龟甲上纹路的引导，创造了文字。仓颉造字，鬼神为何夜哭?《平阳府志》记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”

　　平阳府在哪里呢?就是今天的临汾、运城一带，被认为是仓颉造字的地方。我们看到《平阳府志》，实际上是综合了两种造字的说法，把“见灵龟负图，书丹甲青文”的传说加了进去，但是仓颉造字，主要还是根据鸟兽行迹和山川形状而来的，和乌龟关系比较小。

　　那么为什么仓颉造字和和乌龟有关呢?这就与古人用龟甲来占卜有很大的联系了。也许仓颉造字，是从一次龟甲占卜中得到的灵感，我们甚至可以认为，仓颉在上古时期也许就是部落的占卜官，就是预测吉凶的巫师。这里提到了“文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏”。什么意思呢?就是说仓颉造字成功，上天震动，风雨交加，鬼神夜哭，连龙都藏进了深渊。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字，为什么会引起这么大的震动呢?可谓惊天动地，神鬼都害怕了。

　　我们来谈一下仓颉造字的意义，首先是结束了上古时期的结绳记事，其次是有了文字之后，让人类文明更加开化，也就是说，人类变聪明了。

　　结绳记事，效率地下，不利于信息的整理和转播，有了文字之后，信息处理变得更加便捷，一定时期内产出的生存资料大幅度增加，人类的生存条件因此改善。还有一个原因，文字的发明，使得人类文明的传播更加方便，前人的智慧经验更容易被继承下来，人类智识的开化，消除了一定的封建迷信。也就是说，文字发明之后，人类发展壮大，从今往后再也不信鬼神的力量了，这就是鬼神夜哭的重要原因。当然这里的鬼神，其实代表的是一种自然力量，文字的发明，也表示人类具备了超越自然的某种能力。