佛山线上书法课程辅导班

一、了解作者　　每个成功的书法家都是一个成功的自我，不同时代的人，不同的家庭出身，不同的文化素养，不同的社会经历所创作的书法作品，风格迥然不同。书法培训班老师认为书如其人，所以要读懂书法，首先要了解作者的身世，如王羲之的兰亭序，颜真卿的祭侄文稿，苏轼的寒食帖是人们公认的中国三大行书，但这三个人物分别出生在东晋、唐、宋不同朝代，而且他们政治、文化经历各不同，虽都是经典作品，但品读他们人生之后，会对他们的作品有不同的理解，得到不同的艺术享受。　　二、分辨书体　　中国书法从生成到成熟上下五千年，从秦代统一文字，经汉、唐、宋、元、明、清历代的继承发展，形成了真、草、隶、篆、行五种书体延续至今。且不同的书体有不同的欣赏角度，我们要品读中国书法首先要弄清各种书体的概念和特点，以及代表人物，不然草隶不分，真行无别，就无法深入地了解作品。　　三、阅读内容　　书法是用汉字表达深度文化含义的优美书写。从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书、草书经典中的文词看，每件作品都是*深刻文化的历史印记，代表着一个时代的文化，如果你不了解文字的内容，品读作品时只能是人云亦云，知其然不知其所以然，不可能对这件作品有深刻的理解。所以书法培训老师认为不论读古典的书法作品还是现代人的书法作品，首先要把文词弄清楚，进而将它的文化内涵搞明白，才会更深刻地理解它的艺术价值。　　四、解析技法　　书法艺术区别其它艺术门类的突出特点，就是作者在法度之内，准确把握技法加以充分的展现。所谓的“法”就是指笔法、结体、章法、墨法。笔法，也就是用笔的方法，它有中锋、侧锋、偏锋、露锋、藏锋等方法，行笔过程中有快慢、有缓急、有停顿，不同的动作会出现不同的艺术效果;结体，就像盖房子需要设计，高的、矮的、圆的、方的，以及内部间架结构要巧妙安排;章法，就像美术构图，疏的、密的、虚的、实的，要有科学的分间布白;墨法，墨分五色：干、湿、浓、淡、枯，交影生辉。如一个书法家能娴熟使用这些方法，创作的书法作品一定会有丰富的艺术内含。　　一篇作品的文化深度决定着艺术高度，没有好的文化深度，再好的技法，展现给人的只能是空洞的形式。如果具备深度的文化内涵，但没有好的技法，那就不叫书法，充其量是抄了一篇好的文词而已。　　五、评品神采　　意境是书法艺术的灵魂，是空间与时间的统一，是书家固有性格与即兴抒情的完美展现。书家通过线条的变化、墨色的处理、空间的安排，会产生一种气韵生动、令人陶醉的意境美。书法家创作时注入的情感不同，产生的效果和给人美的感受也不一样。因此书法班老师表示书法家所创作的作品被评为能品、上品、神品，各不一样。如何辨别?就是要看作品中注入了作者的精气神有多少。古人讲的神采为上就是这个道理。王羲之《兰亭序》给人和谐、宁静、文雅;欧阳询《九成宫》给人以端庄、严谨、森严;张旭、怀素的草书给人以狂放、流畅之感。这种感受都来自书写者的情怀和生命律动。　　六、提高眼力　　对不懂书法的眼睛，再好的书法也没有意义。欣赏书法是主体对客体观察、思考、体验的过程。作品是个性化的，欣赏也是个性化的。如对赵孟頫的书法有人读出的是柔美，有人读出的是流畅，有人读出的是媚骨，有人读出的是逃避。正所谓仁者见仁，智者见智。有人说，科技要往前看，文化和艺术恰恰要回头看，否则就会失去源头。这话是有道理的，因为科技可以用“否定“二字，先进的可以取代落后的。而文化艺术则不能，谁能说王羲之、颜真卿、苏东坡过时了，人虽早已作古，但他们所创造的艺术的光芒，却不会随着时间的推移而消失。所以我们对中国书法的经典看的多了，知识面就会不断增宽，审美能力也会不断增强，就能识别书法作品的美与丑，就能领略到书法作品的意境，得到美的享受。从这个意义上说，不断增强自己的文化素养，提高审美眼界是欣赏书法艺术的前提。

无数事例证实，学习过书法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和创造性思维能力等方面，都显著高于一般孩子，提高人的整体能力、我们假定有两个人，有相同的学历、经历，从事同样的工作。