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1、声音必须要让听众感觉到清晰的“质感”。要做到这一点，就必须在演唱时，声音充分靠前。这种靠前还必须是“高度集中的”。“质感”是以高度“聚焦”的形式来体现的，点子越小，质量愈高。

2、音量控制不是以放大----缩小来体现的，而是以上述这个小小的聚音点的亮----暗控制体现的，这种技术要求的目的是为了唱者广大音量时，音质仍保持聚而不散。在减弱音量时，更不能失去“质感”，哪怕唱气声时，仍不失去“质感”，电声再高明，只能改变唱者的音色，却无法制造出“音色”来。

3、音质产生于声带的振动，振动来自声带的张力---- 阻力，因而发音的“焦点”必定在声带上，西洋传统唱法中有一句声乐术语叫做----“让声带歌唱”。帕伐洛蒂说过：“声音是从声带开始的，必须使声带立即振动起来。”就是这个意思。

4、在通俗唱法中也有一句声乐术语----“声必须靠在声带上”。也是同样性质。如果说声音的出发点在嘴巴，声音就无法靠在声带上了。也就是声带的张力----阻力不到位，所产生的声音效果要么奶声奶气的;要不声音就无法集中;日本歌坛目前就有这么一种唱法，据说是为了表现“清纯”的效果。相比之下，我国的杨钰莹、何影在这方面就是比酒井法子、松田圣子要强。奶声奶气作为一种表演特色未尝不可，但完全脱离了声带的基本振动和气息的支持就成了“做作”了。

5、气感：气感不只是一种意识，更是一种“效果”，上述呼吸中用上下腹对抗来建立支持是一种手段，这并不是说在歌唱时两肋能保持张开的姿势就算有了气息支持的情况一样，“气感”正是对这种方法后鉴定。以教堂的钟为例：如果这个钟没有挂起来就敲击它，声音短促而难听;挂起之后再去调皮击它，声音会产生回荡的余音，传送十里之遥。气感能使歌声始终带有回荡的“余音”，听觉效果明显不一样，唱者的自我感觉是清楚地感到胸中有“回声”。

以上几点是通俗唱法实践应用中必需注意的具体要求，尽通俗唱法是多制式、多层次的，这些要求却是一致的。但对不同层次的歌手的具体要求标准可以有所区别。如果我们按能高能低、能强能弱、能刚能柔、能亮能暗这十六字为准绳，对高层次的要求：十六字全部到位;对中层次是部分到位;对低层次的可不讲究到位。这是指技巧要求。有些歌星乐感达不到一流，而技巧却是一流的，仍能达到一流之列。

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艺铭文化音乐教育中心学员将通过系统专业的训练，面对各种考级、演出和比赛，在合唱教学上，中心建立了梯队式教学体系，除进行正规严谨的声乐训练外，注重培养学员的音乐综合素质，加强其读谱、视唱、听音、节奏、和声、写作、音乐欣赏和音乐史等多方面的能力水平和理论基础艺铭文化音乐教育中心流行演唱基础课：适合零基础人群，1对1的授课形式，以流行演唱基础性教学为主，课时为45分钟一节课，课程目标主要包括：流行唱法的认识、气息的控制、基础发声技巧、歌唱中的咬字、歌曲演唱的基本处理等，对接深厚演出资源，直接输送学员，并对每一位报名学习声乐的学员，不仅仅注重对学员在音乐技能上的培养，更秉承“以声载道”注重在音乐创造力、对音乐美的深刻理解。艺铭文化音乐教育中心为省文化厅、省计生委以及广州妇女儿童医疗中心等单位策划、制作了一系列演出、文艺晚会等大型活动，十四年来，“艺铭文化”逐渐成为广州地区文化市场上一个响亮的品牌，艺铭文化音乐教育中心曾在中心开设公开讲座的专家教授有著名女高音歌唱家迪里拜尔、著名女高音歌唱家黄华丽、著名男声重唱组合“北京四兄弟”、著名合唱指挥家苗向阳等等。